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  • 佛教的形成、教理和人生价值观

    印证真理的三种标准——三法印  (1)诸行无常:说明一切事物都处在发生、发展、消灭的无穷循环中,没有恒常不变的东西。如宏观世界的各种天体:太阳系、银河系、星云、星团等等,无不在运动变化,所以佛教说世界...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125042866.html
  • 佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

    过来看,对于那些意志已完全倒戈而否定了它自己的人们,则我们这个如此非常真实的世界,包括所有的恒星和银河系在内,也就是--无。"32在这里他指出的"无"完全是一种相对性的否定。对于意志倒戈的人来说,这个...

    蔡宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342944600.html
  • 学佛不是迷信

    原来宇宙的法则之一就是循环:动力圆形或椭圆形周而复始,永远循环,生生灭灭循环不息。象哈雷彗星每隔七十年必回到太阳系来,它绕过地球上空然后飞向太阳系。太阳带着群星绕着银河系中心旋转,要经几百亿地球时间才...

    不详

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  • 华严面面观

    不算多,我们怎么认为一块钱少呢?那是没有认识到一块钱的价值。这个“一”不是计数东西时最小单位的一,“一”是个无穷大的数字。例如万法归一,纷纭变幻的万有,其本源是一个的。一粒砂石、一点粉笔灰、一个银河系、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512946743.html
  • 禅宗行者开悟的次第

    之空无边处的天神,都在那里观‘我的身体没有了’,但我心可以扩大到虚空无量无边,好大好大地在玩此心量,心可达叁千大千世界( 3x109 )。目前科学家对我们所居住的小银河系世界都还搞不清楚,何况宇宙内有...

    不详

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  • 佛教的时空观

    天文学家,利用科学发明的望远镜,远测天空中的杂多银河系,已发现了恒星、行星、卫星等,已达二万余颗,那未发现的,不知还有多少。据天文学者说,将来望远镜的制作,如果更为精密,一定还有更多的恒星系发现。所以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434157506.html
  • 道、佛二教思想对中国古代科学影响的思考

    了与佛教一致与互补的关系。经典的例证是人们用佛陀关于三千大干世界的描述与宇宙自然科学的描述相比附,认为佛陀所说的小千世界对应着银河系,大干世界对应着整个宇宙星空,这里奇妙地呈现出极为一致的映射,而佛陀...

    周 波

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  • 佛教般若与叔本华的唯意志哲学

    银河系在内,也就是――无。”【31】在这里他指出了他的“无”完全是一种相对性的否定。对于意志倒戈的人来说,这个存在的世界是没有真实性和意义的,是无;而取消意志所剩下来的,对于通身还是意志的人来说,也是...

    不详

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  • 色不异空 空不异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示

    井底之蛙”没有觉醒“人外有人,天外有天”这个事实。人间的生活规律,生活环境的事实,对于“井底之蛙”来说,就是难以相信的“道”,我们人类生存的“地球”、“太阳系”、“银河系”这个生存的空间,就好比是“...

    不详

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  • 暗物质与佛法

    因子构成的公式:   Nc=N ?fp?nLZ?fL?fI?Fs   根据这个方程式,SETI的资深天文学家Shostak估计我们银河系有1万到100万颗行星存在理性生命。在这个概率下,我们现在并不...

    刘栅延

    |五明研究|

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